“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本县的爱斯基摩人信任狗是神 “哈凡”和它的丈夫所生，由哈凡坚实的指爪形塑成是这样的的形式，别的个东方来于西伯利亚的楚克奇人，孩子则会认为，造物者是用木料来制作狗：所以有天，这样的拥有一棵大树般坚定精力的小狗，将吊着由人汽车驾驶的雪橇在雪奔弛。 　　东北地区国家的大多数广为流传的将狗算作自身祖上的追崇。以西伯利亚的蒙古代在于，这些人想信自身的祖上是狗，或最起码是被狗饲喂大的。只过，也一咱跟此恰成做对比的理论，好可以说是爱斯基摩的妇人授乳给小狗，就更像是在喂自身的血缘关系小孩子这样。 　　其它个西伯利亚民族文化，布瑞亚仁的意思宣传，一段时间曾经，女性生于的时，显然是一直小狗，而女性生于的时则就具备着女性相貌。故人的一生力是来源于狗，也“人的一生力也归为狗。”意指这个奇异生灵，被颁授生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则叙说他俩是怎么样去 找到自个的首位个“消失“。当造物者一听到地球的衰泣时，派了狗去劝慰他俩，并教地球怎么样去 使过世的人才能献祭，然而，如另一个往往神话传说中，狗总会健忘的相似，这只狗就不特殊情况。他时来到尘世，就忙记此次的的必要性，不当沒有知道了地球可恨而复生，反尔教导地球土葬的艺木，这促使地球穿过追悼会仪程来重视的普遍存在，并将消失等同于天然发则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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